Ferae bestiae: la superación de la lógica potestativa en el edictum de feris
DOI:
https://doi.org/10.36151/DALPS.093Palabras clave:
Animal, bestia, edictum de ferisResumen
La distinción entre las dos grandes taxonomías zoológicas con relevancia jurídica —animal y bestia—, presente desde tiempos remotos en el derecho romano, revela la complejidad de las relaciones entre el ser humano y los demás animales. Si bien el término animal, que sirve para clasificar y comprender tanto al ser humano como a los demás animales, remite a la afinidad general entre todos los seres animados, el término bestia, que generalmente solo se aplica al animal no humano, expresa la ruptura de dicha afinidad. Esta distinción fue objeto de atención por parte de los juristas romanos con relación a la naturaleza del animal no humano, como atestigua en primer lugar Ulpiano, quien retomó de los filósofos griegos, en particular de Pitágoras, la idea de que los demás animales participaban en el derecho, y definió el derecho natural (D. 1.1.1.3) como el derecho que la naturaleza enseña a todos los seres animados. El presente trabajo analiza el tema de la naturaleza animal desde la perspectiva del edictum de feris, cuyo objetivo era garantizar la seguridad pública sancionando los diferentes supuestos de daños causados por ejemplares de especies animales, presentes en lugares públicos, clasificadas como ferae bestiae por su potencial agresividad y capacidad de causar daño.
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