La autonomía de la preferencia y el bienestar animal en Regan
DOI:
https://doi.org/10.36151/DALPS.005Palabras clave:
Bienestar de los animales, autonomía de la preferencia, pensamiento reganianoResumen
En su construcción deontológica, Regan reconoce el estatus moral privilegiado de ciertos animales no humanos, afirmando que no deben ser tratados como simples medios para fines humanos, ya que están dotados de “valor inherente”. Por tener consciencia compleja y bienestar, estos seres denominados “sujetos-de-una-vida” – mamíferos, aves y probablemente peces, mentalmente normales de un año de edad o más – poseen una “autonomía de la preferencia” – o sea, la capacidad de actuar en busca de la satisfacción de sus deseos –, condición suficiente para que se les atribuya un valor inherente y se haga el consiguiente reconocimiento de su “derecho moral básico a un tratamiento respetuoso”, que se traduce en los derechos a la vida, a la integridad y a la libertad, ampliando, de este modo, las fronteras de la comunidad moral y de derechos hasta límites que van más allá de lo humano.
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